Rukoileminen on loitsimista
Rukoukset ovat itse asiassa magian jäänne, loitsimista. Eipä tiedä moni isä eikä äiti, että iltarukousta opettaessaan opettaa loitsimista.
Tapa siteeraata "sopivia" raamatunlauseita kun uskomuksia kyseenalaistetaan on aitoa loitsimista, vastaloitsuja.
Hupaisaa on, että loitsuista tuli kristinuskon myötä noituuden merkki, vaikka kristillinen rukous täyttää kaikki loitsimisen tunnusmerkit.
"Loitsut ovat perinteisesti liittyneet moniin uskontoihin, esimerkiksi Euroopan vanhoihin uskontoihin. Kristinuskon levittyä Eurooppaan ei-kristillisistä loitsuista tuli noituuden eräs merkki. Kuitenkin myös kristinuskoon on kuulunut pakanallisia loitsuja muistuttavia toimituksia, kuten pahojen henkien ulos manaaminen." (wiki)
Piditkö tästä kirjoituksesta? Näytä se!
Rukous = loitsu
"Loitsijoiden keskuudessa on useita kantoja siitä, mikä saa loitsut toimimaan.
Yksi kanta on se, että Jumalan, jumalten tai henkiolentojen avunanto antaa loitsulle sen voiman.
Toiset ovat sitä mieltä, että loitsun nimenomaan erottaa rukouksesta se, ettei siinä vedota ulkopuolisiin voimiin vaan loitsijan oma henkinen voima saa aikaan toivotun muutoksen.
Kolmannet väittävät, että loitsija ohjaa maailmassa kulkevia energiavirtoja.
Nykyaikana yleinen käsitys on se, että loitsulla on plasebovaikutus: se vaikuttaa, koska loitsija uskoo sen voimaan. Jos ihminen uskoo kokeneensa valkoista magiaa hän saa plasebovaikutuksen seurauksena positiivisia tunteita ja taas uskoessaan kokeneensa mustaa magiaa hän saa plasebovaikutuksen seurauksena negatiivisia tunteita." (wiki)
Lauri sekoittaa asioita.
Tahallisesti tai tahattomasti.
Ei Jeesuksen rukoileminen mitään loitsuamista ole. Vaan turvautumista Raamatun Kaikkivaltiaaseen. Herraamme,joka ilmoittaa:"Minä elän aina ja iankaikkisesti ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet".
Etkö Lauri tiedä, että kuolema on vihollisista viimeinen? Ja kolme kuolemaa tutkimaton Jumala on asettanut luomansa ihmisen elämään.
ks. http://mikkolahti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/87849-kolme-kuolemaa-hengelli...
Jeesukseen uskova ihminen on kuoleman voittaja jo täällä ajassa. Kyllä siitä voitosta helvetistä perlastunut syntinen voi polvirukouksessa kiittää Jumalan Uhrikaritsaa.
Epäjumalanpalvelijat - siis muut kuin Jeesuksen Herraksi tunnustavat kristityt - huutavat turhaan epäjumaliensa puoleen.
Sillä mykät kivijumalat eivät voi auttaa hädänalaista sielua synninhädän,sairauden, yksinäisyyden tai kuoleman päivinä.
Tai vapauttaa kurjia sortovallan ikeen alta.
Ilahduttavasti mm. Lauri Jakkila ja ehkäpä muutkin Herramme urhoolliset soturit veivät takavuosina Jumalan katoamatonta sanaa ja leipää nälänhädän kuristamaan Pohjois-Koreaan.
"Pohjois-Korean - projekti sai alkunsa vuoden 1996 alkupuolella, kun Ristiretki - Via Dolorosan silloinen puheenjohtaja, Lauri Jakkila, sai Jumalalta ilmoituksen: "Lauri, sinä tulet viemään apua Pohjois-Koreaan."
Aikaa kului noin puolitoista vuotta, ennen kuin asia liikahti eteenpäin. Pohjois-Korean suurlähetystön lähetysneuvos, Ri Ju Gwan, otti yhteyttä Lauri Jakkilaan. He sopivat yhteisestä tapaamisesta.
Ruoka-apua lapsille syksyllä 1997
Muutaman päivän kuluttua Huolintakeskuksesta ilmoitettiin, että he lahjoittaisivat 151 tonnia kuivattua banaania ja 82 tonnia makaronia. Erä piti kuljettaa nopeasti pois Huolintakeskuksen varastosta. Avustus päätettiin kuljettaa rautateitse Venäjän halki.
Rahtikulut olivat noin 400.000 mk, joka summa saatiin lahjoittajilta..."
http://www.viado.fi/Historia.html
Elävä Jeesus kuuli rukoukset ja auttoi hädänalaista pakanakansaa.
Säälittää ja hiukan huvittaa kun orjuutetut poloiset (kiväärinpistin selän takana lähes kirjaimellisesti)nyyhkivät tänään suuren diktaattorinsa poismenoa.
Ajattelehan Lauri jos meillä olis sama tilanne:Diktaattori orjuuttaisi rautaisella kädellä eikä leipää löytyisi tyhjien kerskakulutustemppelien hyllyiltä?
Mikko Lahti
saarnaaja
http://www.pp.kpnet.fi/mila
"Ei Jeesuksen rukoileminen mitään loitsuamista ole. Vaan turvautumista Raamatun Kaikkivaltiaaseen."
Sitähän juuri loitsiminen on, turvautumista/pyrkimystä vaikuttaa johonkin, positiivisesti tai negatiivisesti. Rukous on jatkumo vanhalle magian harjoittamiselle. Systeemin sisällä olevat lapsesta saakka manipuloidut ihmiset eivät vain pysty havaitsemaan tuota faktaa.
Tuo fraseologinen sanahelinä on sitä vastaloisimista, mihin uskovaiset säännönmukaisesti turvautuvat. Monet luulevat saavansa siitä loitsimista palkkion sitten joskus...
Jumala on uskovaisten diktaattori, jolle annetaan samoja määreitä kuin Pohjois-Korean kuolleelle diktaattorille. Maaginen alistuminen siellä ja uskovaisilla ...
"Sitähän juuri loitsiminen on, turvautumista/pyrkimystä vaikuttaa johonkin, positiivisesti tai negatiivisesti. Rukous on jatkumo vanhalle magian harjoittamiselle. Systeemin sisällä olevat lapsesta saakka manipuloidut ihmiset eivät vain pysty havaitsemaan tuota faktaa."
kirjoitti Lauri
Minulla on aivan eri käsitys rukouksesta.
Ihmisen sydämem vilpitön rukous on Raamatun Jumalan läsnäolon hengittämistä. Se on näkymättömän maailman Kaikkivaltiaan tunnustamista ja Häneen turvautumista. Herramme läsnäoloa hengittävä ihminen sanoo kuolleita herättävälle Jeesukselle:"Kiitos että sovitit syntini ja annat hyvän elämän ja autuaallisen kuoleman".
Sehän on Kaikkivaltiaan Jumalan ylösnousemusvoimaa kun Hän herättää joidenkin palvelijoidensa kautta kuolleita. Tai armolahjapalvelija ajaa pois riivaajia jostakin ihmisrauniosta. Jumalan armosta hän voi myös parantaa sairaita joille lääketiede ei voi mitään.
Väkevä Jumala paransi sairaita kun hän kuuli esim. naisprofeetta Kathryn Kulmanin tai Niilo Ylivainion rukoukset.
Magiaa sinä Lauri löydät mm. woodoo -kultista ja kaikenkarvaisista noitakulteista.
Siellä liihottelevat tähdistä, korteista kädestä,peilistä,kristallipallosta tai taikavarvuista singotut ennustukset.
Epäjumalille mumistut loitsut,pervorituaalit, taikakalut ja spiritismi-ilmiöt pöytien liikuttamisineen tai lasin siirtelyineen ovat peruskauraa noissa saatanallisissa piireissä.
Kaaoksen maailma on myös täynnä huuhaata ja korvasyyhykonsultit mumisevat takasanojaan niin yritysjohtajille kuin rivikansalaisillekin. Se on Elämän taitoa nääs.
Olisikohan n. 500...1000 eur/kokous parin tunnin huuhaapläjäyksestä?
Ei tuo kosmeettinen tuunattu sanamagia miksikään asiaa muuta. Rukous on jatkumoa maagiselle loitsimiselle. Kohteen nimi ja seremoniallisuus vain elävät.
Wiki-lainausta yllempänä mukaellen: (loitsu -> rukous)
Nykyaikana yleinen käsitys on se, että RUKOUKSELLA on plasebovaikutus: se vaikuttaa, koska RUKOILIJA uskoo sen voimaan.
Ylivainion paratamisista ei tutkitusti ole mitään näyttöä. Tuo kaataminen on vain temppu, jota muutkin poppamiehet harrastavat.
Jeesus teki samoja temppuja kuin sinun nuo "saatanalliset piirit", keinotkin samat.
Rukouksella vain plasebovaikutus?
Eikö Plasebo eli lääkkeen lumevaikutus ole potilaan harhauttavaan uskomukseen perustuva terveyden kohentuminen? Jos ei nyt suoranainen parantuminen? Monet ihmiset ovat olleet tutkijoiden luoman lumevaikutuksen koekaniineina.
Käytännön esimerkki petollisesta uskomuksesta. Pari kertaa viikossa väkevää alkoholia nappaava lähimmäinen heittää keppanaa sisuksiin jokaisena krapulapäivänä. Hän uskoo, että machomiehellä ei ole mitään vaaraa alkoholisoitumisesta. Harhaluulo.
Uskomukset ovat uskomuksia. Mutta elävä usko Raamatun lupauksiin ja rukouksia kuulevaan Jumalaan, pelastaa hädänalaisen sairaudesta ja kuolemanvaarasta. Väkevä Jumala lupaa:"Avuksesi huuda minua hädän päivänä,niin minä tahdon auttaa sinua,ja sinun pitää kunnioittaman minua." Ps. 50:15
Rukousvastauksista tuleekin mieleen Norjan murhenäytelmä. Ja monta oman elämän rukousvastausta.
”En ole koskaan elämässäni rukoillut niin paljon Jumalaa kuin niiden kahden tunnin aikana.”
Näin kertoi Kristine Svedrup, 19. Hän pelkäsi kaksi tuntia neliömetrin kokoisessa vessassa viiden muun leiriläisen kanssa paetessaan Utöyan saarella teurastavaa massamurhaaja Anders Breivikiä.
”Lupasin, että jos selviän täältä hengissä,aion taistella terrorismia vastaan ja maailman rauhan puolesta.” sanoi vakava Kristine kristillisessä Sana-lehdessä 11.8.2011.
Esimerkkisi kertoo tuos rukoilusta kertaa vaan siitä, miten ihmiset on (uskonto)kulttuurisesti ohjelmoitu.
Tuollaiset "lupaukset" ovat yksi maagisen ajattelun muoto.
Eikö rukoileminen ole arroganttia, jos uskovaisen mielestä Jumala on ennelta säätänyt kaiken suuressa viisaudessaan ja kaikkivoipaisuudessaan? Eikö rukous nimenomaa ole pyyntö Jumalaa muuttamaan suunnitelmiaan rukoilijan mielen mukaiseksi? Anna sitä, kuule tätä, muuta tuota? Miljoonia rukouksia päivittäin ja suurin osa varmasti sunnuntaisin, jonka piti olla pyhitetty lepopäivä, myös Jahvella. Eikös hän seitsämäntenä päivänä levännyt ja kehoittanut kaikkia tekemään samoin?
Jos rukoukseen vastataan se on Jumalan tahto. Jos rukoukseen ei vastata, sekin on Jumalan tahto? No, jos kerran Jumala tekee jokatapauksessa kuten mielii, eikö rukoilu ole silloin täysin turhaa ja ajan hukkaa? Onnistumisprosentti rukousten suhteen näyttäisi olevan 50/50.
Uskovainen rukoilee Jumalalta parkkipaikkaa ja vierestä vapautuva parkkiruutu on kiistaton todiste Jumalan puuttumisesta pysäköintibisnekseen. Samanaikaisesti viereisessä sairaalassa 4-vuotias lapsi kuolee leukemiaan ja aivan varmasti lastenosastolla jos jossain vanhemmat rukoilevat sairaiden lastensa puolesta. Eikö tuossa yhtälössä ole räikeä epäsuhta, kumpaan rukoukseen vastattiin?
Lentokone tippuu maahan, 134 ihmistä saa surmansa, mutta yksi ihminen pelastuu. Selkeä todiste rukouksen voimasta? No, jos Jumala vaivautui pelastamaan yhden matkustajan, ei maailmankaikkeuden luojalta liiennyt energiaa tai vaivaa pelastaa loppuja matkustajia?
Kun Paavi Johannes Paavali II toinen selvisi murhayrityksestä, hänen sanojensa mukaan itse Pyhä Neitsyt Maria Jumalan johdatuksella ohjasi luotia niin, ettei Paavi saanut surmansa. Eikö herää kysymys, miksi Pyhä Maria ja Jumala eivät vaivautuneet ohjaamaan luotia kokonaan ohi, vaan jättivät paavi paran vaikeasti haavoittuneena ja henkitoreissaan kärsimään teho-osastolle?
Kaipailin juuri eilen vapaavuoron blogissani samojen asioiden perään, suomalaisen kansanperinteen perään:
http://tarujousia.vapaavuoro.uusisuomi.fi/kulttuuri/91736-milta-kuulosta...
Nyt kun suomalaisuus on kovassa huudossa niin olisiko aika nostaa esille unohdettua suomalaista kansanperinnettä kristinuskon perinteiden rinnalle.
Hyvä ajatus. Ei se kansanperinne mitenkään uskonnoille häviä. "Vaatteet" (brändit) ovat vain erilaiset. Motivaatio molemmissa sama, kansanuskonto on luomua, kirkollinen usko vallanpitäjien sorvaamaa.
Kristinusko on onnistunut niin totaalisesti kadottamaan suomalaisen kansanperinteen, että oikein kukaan ei osaa enää edes kaivata suomalaisen perinteen perään.
Taru:
Kyllä ainakin minä kaipaan enemmän suomalaisen metsä/luonto/tarinaperinteen perään.
Ehkä suomalaisen kansanperinteen kaipaajia on enemmänkin, mutta he eivät pidä samanlaista meteliä kuin kristinuskon perinteiden puolesta puhujat?
No sehän nyt on selvä!
Tosin mitä sitä metelöimään kun niitä asioita voi harrastaa ihan omineen, ilman että on pelkoa valurautaristillä päähän lyömisestä.
Se on jännää että uskovaiset (varsinkin Abrahamistit) ovat niin hiiden huolissaan toisten 'pelastamisesta', vaikka usein se ns. pelastaminen saa miltei täsmälleen päinvastaista toimintaa aikaan. Pakottamista, syrjimistä ja vihaa.
Joihinkin kansanperinteellisiin asioihin kuuluu elementtejä 'pakanallisuudesta', tai psykodramaattisista 'kikkailuista', joilla saadaan aikaan kulloiseenkin tilanteeseen sopiva tunnelma ja fiilis. Ei niitä asioita tule minään ylimaallisten smurffien kutsuntana ottaa, vaan tunnelman luojina ja oman psyyken virittäjinä. Vähän kuin soittimen virittämisenä. Näin minä näen, nähkööt muut haluammallaan tavalla.
Kyllä elämä kaipaa mystisiäkin elementtejä, mutta pääuskontojen alistavuutta ei.
Onneksi ihan kaikki ei koskaan kadonnut. Mm. mummoni opetti minulle loitsun, joka taisi mennä: " Hei Lukki luuhammas, anna mulle rautahammas."
ps. Loitsu myös toimi.
kalamiehen loitsu on myös selvästi rukoilemista :
"anna antti ahvenia, pekka pieniä kaloja"
loitsija tunnustaa omien voimiensa riittämättömyyden ja siksi pyytää ulkopuolista apua. luonnon keskellä elävät kantasuomalaiset harjoittivat useinkin tätä "tukipolitiikkaa", suomessa kun tunnetaan useita jumalhahmoja. ahti, tapio, pekko pellonpoika,,,
maanviljelijät myös tekivät taikoja ja loitsivat apua sadon onnistumiseksi. näistä taioista luovuttiin vasta valistuksen aikana, kun agronomit alkoivat kiertää maaseudulla opettamassa koeteltuja ja tutkittuja viljelytekniikoita. sen jälkeen siirryttiin suoraan maallisempaan tukijärjestelmään, maataloustukien maksamiseen ja samalla maanviljelyspiireissä yleistyi sanonta "kortti tuo ja kortti vie, mutta maanviljelys on onnessaan".
Steinerilaisten biodynaaminen viljely perustuu magiaan:
http://grohn.puheenvuoro.uusisuomi.fi/11455-biodynaamisessa-viljelyssa-h...
Virkapapiston laitoskirkoissa viran puolesta tekemät "sinuaukset" ovat tosiaan Babyloniasta saakka periytyvää loitsimista. Jokainen uskonnolliseen "virkaan" nykykirkoissa tai laitosseurakunnissa asetettu on historiallisesti pohjimmiltaan shaamaani tai poppamies. Jumalalle puhumista sen sijaan en voi pitää loitsimisena.
Jeesus jos kuka vastusti sekä laitosuskontoa, että sen poppamiehiä. Suosittelen tutustumaan mieheen!
Eikös tuossa "Jumalle puhumisessa" pyydetä jotain tai kiitetä, ihan kuin muinaisessa magiassakin.
Magian tehon oletetaan perustuvan siihen, että oikealla tavalla "valtuutettu" tai "pyhä" henkilö tekee oikeat asiat oikeaan aikaan oikeassa järjestyksessä. Tämän uskotaan sitten saavan aikaan toivottuja tuloksia "näkymättömässä" maailmassa. Siinä olet aivan oikeassa. Katolinen messu on tästä hyvä esimerkki.
Jeesus puhuessaan rukouksesta halusi nimenomaan tehdä pesäeron magiikkaan, jota ympäröivä kulttuuri laajalti harrasti.
Voitaisiin alkaa kouluttaa valtion tuella shamaaneja.
Mikähän pointti tälläkin kirjoituksella on? Siis rukoilu on loitsimista... jaa, entä sitten?
Ja kirkon seurakuntalaiset tiedostavat ja hyväksyvät tuon, vai?
"Rukoukset ovat itse asiassa magian jäänne, loitsimista."
Lisäksi ristit ja riipukset ovat taikaesineitä, mutta eivät ne mikään jäänne ole, vaan magiaa itsessään. Rukouksen erottaminen magiasta on täysin keinotekoista, joka johtuu vain ja ainoastaan uskonnon vaikutuksesta kultuuriimme.
Uskonnon harjoittamisen riitit on esitetty ikään kuin ne olisivat jotenkin järkevämpiä tai ylevämpiä toimintoja kuin primitiiviseen ja vääräuskoiseen toimintaan perustuvat toiminnot. Tästä seuraa myös magian pejoratiivinen konnotaatio.
Jokainen saa minun puolestani loitsua kotonaan ja niitä varten rakennetuissa taloissa niin paljon kun haluaa. Mutta minua häiritsee jos sitä tehdään yleisissä tiloissa.
Anna netti bittejäsi, tavuja taivuta kaapelihin. Konsa tunkua kuidussa, avita sivun latausta, javaskriptin pyörähdystä.
Kaistaa mulle järjestä, vaikka raattori rajoittais.
Hassua kuinka vietävissä ihmismieli on, kun kyllin aikaisin aloitetaan aivopesu.
Kirkko irti valtiosta, ja lasten aivopesu kiellettävä epäeettisenä.
Minulle on jäänyt muutamia muistumia hyvin varhaisesta lapsuudesta. yksi niistä on ajoilta jolloin olin vielä kanniskeltava nyytti.
Äiti hääräili jotain hellan ääressä ja nosti minut istumaan viereiselle pöydälle. Metsä alkoi heti talon takaa, lähimpien puiden oksat hipoivat seinää. Näin ikkunasta paksuja, pelottavan isoja jotakin, äiti huomasi että pelkäsin niitä ja selitti että ne ovat puita. Kun hän luetteli puiden nimet, mänty, kuusi, jne. ne eivät olleet enää tuntemattomia ja pelko kaikkosi.
Tuntemattoman pelko ei liity yksin lapsuuteen vaan se seuraa meitä hautaan saakka. Usein selitykseksi ja pelon karkottamiseksi riittää että asialle, ilmiölle jne. annetaan nimi. Uskonnot ovat maailmanselityksiä tuntemattoman pelon karkottamiseksi.
Yksikään uskonto ei lopultakaan selitä mitään. Se johtuu siitä, ettei ihmisäly riitä maailman selittämiseen mutta ne tekevät tehtävänsä; antavat turvallisuuden tunnetta.
Se turvallisuus jää kylläkin tunteen tasolle koska uskontoja käytetään myös rahan ja vallan tavoitteluun, kuinkas muutenkaan, ihmistoiminnasta kun on kyse. Viimeaikoina tässä suhteessa on pärjännyt parhaiten evoluutiouskonto. Se on syrjäyttänyt opetus- ja tutkimusrahojen jaossa muut uskonnot lähes täysin.
Sillä on ilmeisesti parhaat loitsut.
Tyypillistä asioiden tahallista sekoittamista. Evoluutiosta on käytännössä rajattoman paljon empiirisiä todisteita. Uskonnot ovat vain maagisten selitysten jatkamista ilman mitään kiinnekohtia ulkoiseen todellisuuteen.
Rukoileminen voi myös olla meditaatiota ja itsesuggestiota. Oliko "loitsiminen" todella paras keksimäsi vertaus? Typerää ja yksiulotteista.
Kun kirkossa rukoillaan, se on aitoa magian harjoittamista.
Kertauksen vuoksi:Kastekin oli alkujaan eksorkismia, paholainen manattiin pois sanoilla "Hylkäätkös Perkeleen", johon kasteväki vastasi "kyllä". Konfirmaatio oli jälkieksorkismia, varmistamista. Nyt niistä on jäljellä vain maagiset yleisrituaalit ja unohdettu tarkoitus.
http://grohn.puheenvuoro.uusisuomi.fi/89272-jumala-ja-jeesus-keplottelij...
Minun mielestä rukoilu on kuin itsensä psyykkaamista; Kun huippu-urheilija keskittyy, hän psyykkaa itseään ja uskottelee, että hän on jo päässyt suorituksensa hyväksyttävästi läpi. Jos ei päässytkään, niin ei kai kukaan hänelle siitä suutu -valmentajaa lukuunottamatta- ja sano, että ähä kutti, etpäs onnistunutkaan psyykkaamaan...
Samoin siis rukoileva ihminen psyykkaa itseään, että elämä jatkuisi edelleenkin tai että elämä jopa paranisi. Ja niin monilla myös tapahtuu.
Valmentaja voi hieman moittia urheilijaa, joka epäonnistui, että sun psyykkauksesi ei oikein toiminut. Samoin moni ateisti voi moittia rukoilijaa, että ähä kutti, eipäs Jumala kuullutkaan. Silti monet kokevat onnistuneensa sanavalinnoissaan ylös päin.
Valmentaja on urheilijalle samaa mitä ateisti rukoilevalle. Molemmat haluavat, että toisen sisäiseen mutinaan olisi joku vastaus :-)
Lauri, teepä vielä palvelus ja avaa magian käsite. Kirjoituksessasi "Uskonnot perustuvat maagiseen ajatteluun" (ketju jossa olin mukana, hävisi johonkin!?) Koitin selvittää asiaa sinulta, mutten saanut oikein kunnollista vastausta. Luterilainen kirkko sinun mukaasi suosii magiaa enemmän kuin katolinen, mutta toisaalta esim. ehtoollisleivän muuttuminen lihaksi tai viinin muuttuminen vereksi (katolinen oppi), ei sinusta kuitenkaan ollut maaginen uskomus?
Missä kohdin luterilainen kirkko on "maagisempi" kuin luterilainen?
"kristillinen rukous täyttää kaikki loitsimisen tunnusmerkit."
Mitkä tarkalleen ottaen ovat loitsimisen tunnusmerkit? Jos joku haluaa opettaa lapselleen loitsimista, onko se väärin?
Kirjoita uusi kommentti
Kirjaudu tai rekisteröidy kirjoittaaksesi kommentteja
Kommentoi 39 kommenttia